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加繆:信心、命運與糊口之愛

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加繆:信念、命運與生活之愛

每當感到生存的陰霾與沉重時,閱讀加繆一定是個非常好的選擇——可以重獲堅持真理與正義的勇氣,感受一股純粹的愛與激情。

正如福克納所說:“他這樣的人從來都不會很多,但總是至少有一個存在于某處——而這樣的人有一個也就夠了。

01.信念

“您知不知道,在這世上,讓我最感慨的是什么?”拿破侖曾問馮塔諾,“就是在確立某些事情的時候,武力非常無力。

世界上只有軍刀和智慧這兩種力量,但最后,前者還是要屈服于后者。

看吧,有時候,征服者也會煩惱。

他們太過自大,為了那些如浮云般虛妄的光環,確實該付出些代價。

然而,一個世紀前軍刀可以解決的事情,在今天坦克也不一定能解決。

征服者們越來越狂妄,在地圖上大筆一揮,數年間歐洲便滿目瘡痍,出現一片片荒涼冷漠、死氣沉沉的地方。

弗朗德勒戰爭非常恐怖,在戰爭期間,荷蘭的畫家好像還能做些畫,畫畫養雞場里的公雞。

這場持續了百年的戰爭,現在似乎已經被人遺忘了。

但我們要保持與世界同步,于是動員了西里西亞。

今天,世界已經發生翻天覆地的變化,我們的步調和世界一致。

現在在征服者看來,智慧已經不再是寶座上的王者了,它征服不了武力,于是他們就使勁詛咒它。

某些地位尊貴的雅士堅持說這是錯誤的。

這真的是一種罪惡嗎?我們沒有辦法知道,我們只知道它是真實存在的。

總而言之,這一切,需要我們想辦法解決。

我們想要的是什么?這是我們需要了解明白的。

我們真正想要的是不再對軍刀五體投地,除非智慧征服武力,要么不要再為武力有理而辯護。

說實話,這個任務是沒有完成日期的。

我沒有足夠的信念,無論是說歷史的發展,還是歷史上的任一哲學。

但最起碼,我相信在感知自己的命運上,人類是一直前進的。

我們并沒有能力駕馭自身的情況,但是我們對它的了解卻更深入了。

作為一個人來說,那些追求自由的靈魂是非常痛苦的,我們要為它找些出路。

那些破碎的東西,我們一定要把它們再次補合,非常明顯的,這是個不正義的世界,我們要把公正的思想再次建立起來;那些飽受痛苦煎熬的人們,我們要讓他們感受真正幸福的意義。

這是一項需要人們堅持不懈、用好多精力去完成的任務,這任務看起來沒人能完成,但也僅僅是看起來而已。

那我們就要明確目標,堅定意志,無論武力偽裝的樣子多么深刻,多么讓人舒服,我們都要堅決不動搖地抵抗這種誘惑。

首先,永遠不要放棄希望。

有些人整天吵吵著“世界已經走到盡頭,馬上就要滅絕”這樣的話,我們不要偏聽偏信。

也許這個世界總有一天要滅亡,但是我們的文明不會那么容易消失,有它在,即便終要滅亡,我們的星球也是最后一個。

毋庸置疑,我們生活的這個時代很是悲哀,但是太多人將悲哀和絕望畫等號了。

勞倫斯說:“給不幸狠狠地踢上一腳,這就是悲劇。

”這句話形象活潑,非常實用。

現在世上的很多事,都該被這一腳踢一下。

我曾住在阿爾及爾,那時,因為知道到了二月,康蘇爾山谷的扁桃樹,只要有一個清凈寒冷又純潔的夜晚便會凌寒盛開,比雪還白,于是我耐著性子守候了整整一個冬季。

因此我得以親眼看到,當呼嘯的海風攜著連綿不絕的陰雨襲來時,這些勝雪的脆弱白花是如何迎風而立的,它們的姿態讓我嘖嘖稱奇。

而這樣的情況,每年都會發生,是它們的堅持,為自己爭取了孕育果實的時間。

它在這里,不僅僅是一個象征,象征不能讓我們感到幸福。

那些實實在在的東西才是我們需要的。

我想說的是,在今天這個不幸的歐洲,有時生活的重擔會讓人們覺得不堪重負。

這時,我就去尋找一片寂靜之地,那里灑滿陽光,仍有很多力量不言放棄。

我感受到那里的勇敢的氣息,深入思考的力量,那里的土壤是經過選擇的,我非常了解那些土地。

它們讓我明白,要救回智慧就要贊美智慧的力量和氣節,而它軟弱的氣質是一定要無視的。

這個世界似乎仍然沉迷在自我之中,而沒有意識到不幸對自己的毒害之深。

它整個陷入了尼采所說的“煩悶的靈魂”里,這種精神就是邪惡。

我們就做個旁觀者吧,因為思想工作已經足夠,不要再為之白白流淚了。

但是,能令智慧折服的美好品質又是什么呢?尼采也給它起了個名字——“煩悶靈魂的天敵”。

對尼采而言,那既是性格的力量,又是一種體會;既是“世界”,又是傳統意義上的幸福;既是充滿力量的自尊,又是充滿理性的哲思。

特別要提醒的,在這些品質里,我們每個人都可以在某方面,為自己挑選最合適的,它們在今天依舊不可或缺。

性格是有力量的,這一點即使面對眾多冰冷的現實,也需要去牢記。

我口中的力量是指,扁桃樹挺立在海風中的品格,還有它的純潔、精氣,定然不是政治舞臺上的力量,那力量滿是皺眉嚇人的動作。

人世間,在寒冬生長著果實的,便是性格的張力。

原題《扁桃樹》歐啟明 譯

02.命運

諸神處罰西西弗不停地把一塊巨石推上山頂,而石頭由于自身的重量又滾下山去,諸神認為再也沒有比進行這種無效無望的勞動更為嚴厲的懲罰了。

  

荷馬說,西西弗是最終要死的人中最聰明最謹慎的人。

但另有傳說說他屈從于強盜生涯。

我看不出其中有什么矛盾。

各種說法的分歧在于是否要賦予這地獄中的無效勞動者的行為動機以價值。

人們首先是以某種輕率的態度把他與諸神放在一起進行譴責,并歷數他們的隱私。

阿索玻斯的女兒埃癸娜被朱庇特劫走。

父親對女兒的失蹤大為震驚并且怪罪于西西弗,深知內情的西西弗對阿索玻斯說,他可以告訴他女兒的消息,但必須以給柯蘭特城堡供水為條件,他寧愿得到水的圣浴,而不是天火雷電。

他因此被罰下地獄,荷馬告訴我們西西弗曾經扼住過死神的喉嚨。

普洛托忍受不了地獄王國的荒涼寂寞,他催促戰神把死神從其戰勝者手中解放出來。

  

還有人說,西西弗在臨死前冒失地要檢驗他妻子對他的愛情。

他命令她把他的尸體扔在廣場中央。

不舉行任何儀式。

于是西西弗重墮地獄。

他在地獄里對那恣意踐踏人類之愛的行徑十分憤慨。

她獲得普洛托的允諾重返人間以懲罰他的妻子。

但當他又一次看到這大地的面貌,重新領略流水、陽光的撫愛,重新觸摸那火熱的石頭、寬闊的大海的時候,他就再也不愿回到陰森的地獄中去了。

冥王的詔令、氣憤和警告都無濟于事。

他又在地球上生活了多年,面對起伏的山巒,奔騰的大海和大地的微笑他又生活了多年。

諸神于是進行干涉。

墨丘利跑來揪住這冒犯者的領子,把他從歡樂的生活中拉了出來,強行把他重新投入地獄,在那里,為懲罰他而設的巨石已準備就緒。

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