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賞悟巫娜古琴曲《靜水流深》

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.文體:漫筆 配樂:巫娜.靜水流深

記得那日早晨,細雨微濛,微風拂窗,氣溫又是十七度,舒服春城,好個清冷之夏!

一個個斑斕人音符,泠泠地傳中聽際,頓覺多年沉封舊事,近久心間急躁,皆飄但是去。惟有靜謐、協調、安祥,溢滿全部身心。

如是每晨奉聽,美醉心頭,打動至深。如是本日捉筆,謹以粗淺文字,記下我之感悟。

一古琴意蘊

琴”在古漢語中,如江”長江)河”黃河)同為專用名詞,特指古琴,它列于中國傳統文化四藝琴棋字畫”之首。

靜聽曠遠古音,目眸沉噴鼻古色,神思遙逸,穿越千年。漢朝學者蔡邕《琴操》言宓羲作琴”古籍載神農氏削桐為琴,繩絲為弦”

古琴,原為五弦,后周文王為吊唁亡兒伯邑考,增一弦;周武王伐紂,為鼓士氣,又增一弦,是以古琴,常稱七弦琴芳名又喚瑤琴、玉琴、絲桐等。

我國古代第一部詩歌總集《詩經》多有琴之記錄,比方《關雎》琴瑟友之比方《鹿鳴》鼓瑟鼓琴2003年古琴被教科文組織,列為世界非物資文化遺產,思來悠悠3500年汗青矣。

古琴音色松沉曠遠,低緩縹緲,使人雪躁靜心。何故若此?因它有三種音之故:散音仿佛萬壑松風,緩緩迴蕩,喻之年夜地;泛音仿佛上蒼天籟,清涼比仙,喻之天空:按音仿佛話語,微微啟唇,喻之人類。六合人三者集于一器,使人若與六合對話,與神魂會唔。

古之文人雅士,莫不善操古琴。鐘子期、俞伯牙《高山流水》遇知音;孔夫子作《泣顏回》懷想高足;嵇康奏《廣陵散》臨刑自在;王維獨坐幽篁里,撫琴復長簫抒萬古幽思…

更兼古琴十年夜名曲《陽關三疊》《梅花三弄》《平沙落雁》等,皆余音繞梁,三日不知肉味。由是,晚秋神面若此方物,不由深深頂禮跪拜,寂然起敬。????

二樂曲情形

拜您賞之際,不時手動,以連結亮屏,不然音樂將間斷。

巫娜古琴《靜水流深》

下面樂譜,為晚秋同事老友兆福、紅英佳耦專為聽音而記,拜謝!????

巫娜《靜水流深》古琴曲,可分為年夜體反復的兩章,細辨,每章,又可分為三末節。想象樂曲情形,晚秋描寫以下:

. 第一末節 引子

清風緩緩的凌晨,周圍萬簌俱靜。一名峨冠青衣男人,來至水天一色的湖畔,面臨湛藍秀波,心藏萬壑,神氣寂然。只見他雙手持洞簫,陪伴著身側淙淙溪流,緩緩演奏,安靜地陳說著舊日的歡樂與哀傷。

跟著美好舒緩的洞簫聲,男人思起曾的歲月,十年苦讀,一朝金榜,欣捷報妻時,小軒窗,正打扮宦途多么策馬靈通,眷侶多么兩情相悅!

不料,無風三尺海浪。皇帝鄙棄,妻兒夭亡,嘆現在,十年存亡兩茫,不考慮,自難忘。輕風輕拂著他的臉頰,白云超脫著為之遮涼。

. 第二末節 相會

洞簫悠遠,余音裊裊,安好的湖面,忽兒微波浮蕩。但見古琴輕揉,妙音輕飏之際,水波逐步層層蕩開,幾朵斑斕的蓮花,婀娜舒展著紅顏。

一名素衣女子,微浮蓮花當中。云髻峨峨,修眉聯娟,丹唇外朗,皓齒內鮮。男人定睛,此處何來嬌娘?疑是洛神聞聲,驚鴻而現。

女子低眉順目,輕啟丹唇,柔聲道:自別郎君,我與小兒,仙界藏身安身,一切安好,郎君勿念。本來是曾的妻,本日終得人神共面。此時六合悠悠,溪流汩汩。一幅靜美的丹青,顯現于六合之間。

. 第三末節 舞別

俄而,跟著柔柔音樂,古琴節拍愈發舒緩而清澈。美人言訖,浮出水面,披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀不料故人出落若此窈窕,男人惶恐,恍若隔世。

蓮中仙子,凌波微步,翩躚起舞。忽兒側身向右,發髻微微搖顫;忽兒轉體朝左,神光眽眽聚散,稍時,蓮步而去。滬江不由嘆之,人神殊異,今乃造化同情,令一見罷了。

男人憾憾,感朗朗天空與藍藍湖水相映,沉沉山巒與潺潺溪流互擁,縷縷清風吹送著層層漣漪,人神心魂融合已畢,年夜天然的一切,均覆蓋于靜謐。記起仙子話語:風停了,雨住了,如煙舊事,可堪回顧。忽有所悟。

第二章仙樂輪回來去,男人雖萬千思路奔于心頭,但終逐步安靜如水,心定神閑。音樂停止于男人回身徐行與賞識者難舍當中。

三凝聽感悟

簡練、舒緩、深邃深摯、靜美的音樂,使人長時候回味與尋思。細品曲名靜水流深極富內在。靜水言豐碩而滿的水,恬靜地顯現于年夜天然六合之間。流深言水滿幽邃而難于見底;當需之時,則水流源源不竭,布滿活力與豪情。這是由于水靜所以深流兩者當為因果關系吧。

水之存在情勢,多為溪流江河湖海,它們形態有異,美感有別。溪流涓涓,輕盈活躍;江河奔涌,執著東去;年夜海寬闊,澎湃彭湃。但如果講靜”深”二字,唯湖水品質可當。

我見過北京的昆明湖,無錫的太湖,杭州的西湖,麗江的瀘沽湖…經常立足的是春城的滇池,云南石屏的異龍湖。雖地輿位置,外形年夜小分歧,但這些湖配合的美在于:安然地存于六合一隅,幽邃清亮,偶或輕風送波,待風君遠去,則歸于安靜。蒞臨湖邊,總使人神清氣爽,詩情盎然。

問湖水何故能靜?這是因它泰然于天時地利,抱樸守分。問湖水何故能深?這是由于它不拒溪流扎寨,直面雨水扎營,若海納百川,有容乃年夜而當有需,則若江河,奔流無盡。

湖水也有它的無奈與哀痛:溪流扎寨之時,常常夾泥帶沙;雨水扎營之際,經常傾盆滂湃;還有那身旁的污水,隨便分泌;更有那輕松的觀光者,將垃圾順手投放…可是,湖水們默不作聲,無奈采取,逐步沉淀,最后擴年夜、升華而顯現的,照舊是美好文雅。不是么?比方西湖,濃妝淡抹總適宜

人,不也若此么?靜于一隅,安然自得,吃茶品茗念書,靜不雅世界風云,蘊積精力糧食,不急不躁,待靜水流深”為生命優雅狀況之一。但是人生不如意事,十有八九”卻使人常常難以心定神閑。

愛恨情仇,情感難控之首。梁祝真愛,千古詠誦。但是瀘江則問:意之可貴,若何?得之掉去,效仿梁祝么?人生,惟有一次。糊口還有諸多樂事,年夜可沒必要時刻縈懷。

聶政刺韓,為仇為友,年夜氣迴腸,應當稱贊。但是糊口中,多見僅為一句齟齬,便年夜打出手,甚而至于刀戈相見,鮮血淋漓,值么?

眾人都說仙人好,惟有子孫忘不了這是清朝文學曹雪芹,在《好了歌》中到處頌揚的名句。曹子生于詩書禮纓之族,后慘遭變故,僅三間草房棲身,尚能激情萬丈。可是當獨一愛子病故,終究痛殤,年不足半百,便放手人寰,惜哉!

實在敬佩戰國時思惟家莊周,老婆亡日,竟鼓盆而歌”人或謂無情,但是孰能理解哲學家無為”思惟,已浸其骨。這等境地,眾人能達者,幾人?

現代職場競爭劇烈,落水船翻者,不成勝數。四十年前,蘋果結合開創人韋恩把他那 10%的股分以八百元賣給了喬布斯。今天這部門股權價值 580 億美元。 可現在韋恩還在世,喬布斯卻走了。人生有絕對的勝負么?因之,生意場上看得淡些,方能靜心怡情。

忽憶起清朝顧炎武《精衛》詩:

. 萬事有不服,爾何空自苦?

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